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पटना में जन्म और प्रारंभिक जीवन:
गुरु तेग बहादुर और उनकी पत्नी गुजरी की एकमात्र संतान गुरु गोबिंद सिंह का जन्म के समय नाम गोबिंद राय था। गुरु तेग बहादुर ने असम और बंगाल के दौरे के दौरान अपने परिवार को स्थानीय राजा के संरक्षण में पटना में बसाया, और जन्म के समय उपस्थित नहीं थे। *एक मुस्लिम फकीर सैय्यद भीखन शाह ने शिशु राजकुमार के दर्शन और एक झलक पाने के लिए 800 मील की यात्रा की और भविष्यवाणी की तलाश में उपवास किया।
राजा की पत्नी मैनी की अपनी कोई संतान नहीं थी और वह गोबिंद राय से बहुत प्यार करती थी। हर दिन वह उसके और उसके साथियों के लिए छोले और पूरी (मसालेदार चने की सब्जी और कुरकुरी फ्लैटब्रेड) बनाती थी। बाद में उन्होंने अपने घर में एक गुरुद्वारा बनवाया जहां उन्होंने उपासकों को छोले और पूरी भी खिलाईं। यह प्रथा आज भी मौजूद है और गुरुद्वारा अब मैनी संगत के नाम से जाना जाता है।
लाखनौर में शिक्षा और यात्रा:
अपने परिवार को कृपाल चंद की देखभाल में छोड़ दिया। गुरु तेग बहादर ने अपने कर्तव्यों को फिर से शुरू किया और अपने परिवार से पहले चक नानकी (आनंदपुर) चले गए। 1670 में गुरु ने गोबिंद राय को चक नानकी में लाने का अनुरोध करते हुए संदेश भेजा। गोबिंद राय को पूरे रास्ते पढ़ाया गया और उन्होंने अपनी प्रतिभा से उन सभी को आश्चर्यचकित कर दिया जिन्होंने उन्हें पढ़ाया था। उनकी प्रारंभिक शिक्षा में मार्शल व्यायाम और प्रशिक्षण शामिल था।
1671 में, राजकुमार गोबिंद राय ने अपने परिवार के साथ दानापुर की यात्रा की, जहां बुजुर्ग माई जी ने उन्हें अपनी हेंडीक्ले केतली से खिचड़ी खिलाई। माई जी ने अपने स्वयं के अल्प भंडार से तब तक बचत की जब तक कि उनके पास गुरु के पूरे परिवार और उनके सभी साथियों को खिलाने के लिए पर्याप्त भंडार नहीं हो गया। जब माई जी ने गोबिंद राय से उनके साथ रहने की कामना की, तो उन्होंने उन्हें उनके नाम पर भूखों को खाना खिलाने की सलाह दी। बिहार के दानापुर के गुरुद्वारा हांडी साहिब ने तब से खिचड़ी परंपरा को कायम रखा है।
राजकुमार गोबिंद राय 13 सितंबर, 1671 ई. को लखनौर पहुंचे जहां उनकी गुरुमुखी और फारसी की औपचारिक शिक्षा शुरू हुई और मुस्लिम संत ** आरिफ–उद–दीन उनसे मिलने आए। पीर ने बाद में अपने मुहम्मदन शिष्यों से घोषणा की कि युवा राजकुमार के दर्शन ने उन्हें ब्रह्मांड के रहस्यों का खुलासा किया है, अनंत के रहस्यों का खुलासा किया है।
आनंदपुर में बचपन:
जब गोबिंद राय लगभग छह वर्ष के थे, तब आख़िरकार, वह और उनकी माँ आनंदपुर में अपने पिता के पास चले गए जहाँ उनकी शिक्षा जारी रही। जब गोबिंद राय लगभग नौ वर्ष के थे, तब हिंदू पंडितों के एक प्रतिनिधिमंडल ने इस्लाम में जबरन धर्म परिवर्तन का विरोध करने के लिए गुरु तेग बददार से मदद की अपील की। गोबिंद राय ने परिषद में प्रवेश किया और पूछा कि बैठक किस बारे में थी। उसके पिता ने समझाया, और लड़के ने पूछा कि समाधान कैसे खोजा जा सकता है। उनके पिता ने उनसे कहा कि इसके लिए एक महान व्यक्ति के बलिदान की आवश्यकता होगी। गोबिंद राय ने अपने पिता से कहा, कि गुरु के रूप में, वह सबसे महान व्यक्ति थे।
उद्घाटन और पिता की शहादत:
गुरु तेग बहादुर ने उन हिंदुओं की ओर से हस्तक्षेप करने के लिए आनंदपुर छोड़ने की व्यवस्था की, जिन्हें तलवार की नोक पर जबरन इस्लाम में परिवर्तित किया जा रहा था। गुरु तेग बहादर ने अपने नौ वर्षीय पुत्र गोबिंद राय को अपना उत्तराधिकारी और सिखों का दसवां गुरु नियुक्त किया। मुगल सम्राट औरंगजेब के आदेश के तहत कार्य करते हुए मुगल अधिकारियों ने गुरु और उनके साथियों को गिरफ्तार कर लिया और कैद कर लिया। मुगलों ने गुरु तेग बहादर और उनके साथियों को इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए मजबूर करने के असफल प्रयास में सभी प्रकार के अत्याचार और यातनाएं अपनाईं। गुरु तेग बहादर और उनके साथी अपनी अंतिम सांस तक अपने विश्वास के प्रति सच्चे रहे।
परिवार और समर्थक:
वफादार परिवार के सदस्यों ने युवा गुरु गोबिंद राय को घेर लिया। उनकी माँ गुजरी और उनके भाई कृपाल चंद ने उनकी देखभाल की और उन्हें सलाह दी। गुरु गोबिंद राय के बचपन के साथी दया राम और भरोसेमंद कोषाध्यक्ष नंद चंद भी उपस्थित थे। अंगरक्षक के रूप में काम करने वाले उनके प्रमुख साथी उनके रिश्तेदार थे:
दिवंगत गुरु तेग बहादर की बहन बीबी वीरो के पांच बेटे:
सांगो शाह
जीत मल
गोपाल चंद
गंगा राम
महरी चंद
स्वर्गीय गुरु तेग बहादर के भाई सूरज मल के दो पोते:
गुलाब राय
शाम दास
अन्य रिश्तेदारों, वफादार सिखों, भाटों और टकसालों ने उसका दरबार पूरा किया।
विवाह और संतान:
11 साल की उम्र में, गुरु गोबिंद राय ने लाहौर के भिखिया की बेटी जीतो से शादी की, जो अपने परिवार के साथ शादी के लिए आनंदपुर आई थी। बाद में उनके परिवार ने उन पर एक नए धर्मांतरित सिख की बेटी सुंदरी को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करने के लिए दबाव डाला। उनके चार पुत्र हुए:
सुंदरी:
अजित सिंह
जीतो:
*जोरावर सिंह
*जुझार सिंह
फ़तेह सिंह
खालसा की स्थापना के बाद, रोहतास की साहिब देवी के माता–पिता ने सार्वजनिक रूप से गुरु गोबिंद सिंह को अपनी बेटी देने का वादा किया। उन्होंने उसके सम्मान की रक्षा के प्रस्ताव को इस शर्त पर स्वीकार कर लिया कि उनका आध्यात्मिक मिलन होगा। जब उसने अनुरोध किया कि वह उसे एक बच्चा दे, तो गुरु ने उसका नाम खालसा की माँ, माता साहिब कौर रखा।
पुनर्जन्म और दीक्षा:
गुरु गोबिंद राय ने योद्धाओं की नई आध्यात्मिक व्यवस्था बनाई जिसे खालसा के नाम से जाना जाता है। उन्होंने आनंदपुर में वैसाखी नव वर्ष उत्सव के लिए हजारों लोगों को इकट्ठा किया और उन लोगों से अपना सिर देने का आह्वान किया। पाँच स्वयंसेवकों को पंज प्यारा या पाँच प्यारे के नाम से जाना जाने लगा:
भाई दया सिंह
भाई मुखम सिंह
भाई साहिब सिंह
बही धर्म सिंह
भाई हिम्मत सिंह
उन्होंने उन्हें खाल के रूप में दीक्षित कियाउन्हें पीने के लिए अमृत या अमर अमृत दिया, और फिर सिंह का नाम लेते हुए दीक्षा के लिए खुद को प्रस्तुत किया। खालसा को आस्था के पाँच अनुच्छेद रखने और चार वर्जनाओं से बचते हुए एक सख्त आचार संहिता का पालन करने की आवश्यकता थी।
योद्धा:
गोबिंद राय बचपन से ही मार्शल ट्रेनिंग में लगे रहे। उसके पास बच्चों के आकार के हथियारों का एक शस्त्रागार था। अपने साथियों के साथ खेल ने नकली लड़ाई का रूप ले लिया। अपने पिता की शहादत के बाद, गुरु गोबिंद राय ने पहरा दिया, एक किला बनवाया और सैन्य युद्धाभ्यास किया। पड़ोसी राज्यों की क्षुद्र ईर्ष्या को लेकर स्थानीय विरोधियों के साथ कई छोटे–मोटे संघर्ष उत्पन्न हुए। खालसा संप्रदाय की स्थापना के बाद, गुरु गोबिंद सिंह ने अपने सिखों और आनंदपुर को मुगल सेनाओं के हमले से बचाने के लिए कई बड़ी लड़ाइयाँ लड़ीं। अत्यधिक संख्या में, साहसी खालसा योद्धाओं ने अंतिम सांस तक अपनी रक्षा की।
कवि:
गुरु गोबिंद सिंह ने सिरमुर के फोर्ट पौंटा में प्रचुर मात्रा में लेखन किया। उन्होंने अपने पिता गुरु तेग बहादर की रचनाओं को शामिल करते हुए, लेकिन अपनी खुद की केवल एक रचना को शामिल करते हुए, गुरु ग्रंथ को पूरा किया। उनकी शेष रचनाएँ दशम ग्रंथ में संकलित हैं। उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों के अंश सिखों की दैनिक प्रार्थना पुस्तक, नितनेम की पांच प्रार्थनाओं, या पंज बनिया में दिखाई देते हैं और इसमें शामिल हैं:
जाप साहेब,
तेव प्रसाद स्वायी
अकाल उस्तात
अन्य महत्वपूर्ण कार्य हैं:
शबद हज़ारे, जिसे कुछ सिख अपने नितनेम में शामिल करते हैं।
विचित्र नाटक को कई लोग उनकी आत्मकथा मानते हैं।
चंडी दी वार, युद्ध का जोशीला वर्णन।
दसवें गुरु के अधिक हुकम और भजन:
खालसा महिमा खालसा की स्तुति में
काबुल की सिख संगत को आचार संहिता पत्र (1699)
गुरु गोबिंद सिंह का औरंगजेब जफर नामा को पत्र (1705)
लाखी जंगल (1705)
52 हुकम (1708)
मृत्यु और उत्तराधिकार:
वज़ीर खान, सरहिंद का एक अधिकारी जिसने गुरु गोबिंद सिंह के सबसे छोटे दो बेटों की मौत का आदेश दिया था, बाद में गुरु को मारने के लिए हत्यारे भेजे। उन्होंने नांदेड़ में गुरु को पाया और शाम की प्रार्थना के बाद उन पर हमला किया, उनके दिल के नीचे चाकू मार दिया। गुरु गोबिंद सिंह ने हमलावर से युद्ध किया और उसे मार गिराया। सिख उसकी सहायता के लिए दौड़े और दूसरे व्यक्ति को मार डाला। घाव ठीक होने लगा लेकिन कई दिनों बाद जब गुरु ने अपने धनुष का उपयोग करने का प्रयास किया तो घाव फिर से खुल गया। यह महसूस करते हुए कि उनका अंत आ गया है, गुरु गोबिंद सिंह ने अपने सिखों को इकट्ठा किया और उन्हें निर्देश दिया कि ग्रंथ हमेशा के लिए उनका अपूरणीय गुरु और मार्गदर्शक होना चाहिए।