Punjabi Ξ Hindi Ξ English
ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ:
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਗੁਜਰੀ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਅਸਾਮ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਵਸਾਇਆ, ਅਤੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। * ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੈਯਦ ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ 800 ਮੀਲ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ, ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਲ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ।
ਰਾਜੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਨੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲਾਡਲੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਹ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਖੇਡਣ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਛੋਲੇ ਅਤੇ ਪੁਰੀ (ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਛੋਲਿਆਂ ਦੀ ਕਰੀ ਅਤੇ ਕਰਿਸਪੀ ਫਲੈਟਬ੍ਰੈੱਡ) ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਲੇ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਵੀ ਖੁਆਈ। ਇਹ ਰਿਵਾਜ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮੇਨੀ ਸੰਗਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਖਨੌਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ:
ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾਲ ਚੰਦ ਦੀ ਦੇਖ–ਰੇਖ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ। ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੱਕ ਨਾਨਕੀ (ਅਨੰਦਪੁਰ) ਚਲੇ ਗਏ। ਸੰਨ 1670 ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨੂੰ ਚੱਕ ਨਾਨਕੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
1671 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦਾਨਾਪੁਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਈ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਂਡਿਕਲੇ ਕੇਤਲੀ ਤੋਂ ਖਿਚੜੀ (ਖਿਚੜੀ) ਖੁਆਈ। ਮਾਈ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਨਿਗੂਣੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਚਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਭੰਡਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮਾਈ ਜੀ ਨੇ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਭੁੱਖਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਦਾਨਾਪੁਰ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹਾਂਡੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਖਿਚੜੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿੰਸ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ 13 ਸਤੰਬਰ 1671 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਲਖਨੌਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਤ ** ਆਰਿਫ਼–ਉਦ–ਦੀਨ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ। ਪੀਰ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੁਹੰਮਦ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਨੰਤਤਾ ਦੇ ਭੇਦ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ:
ਜਦੋਂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਲਗਭਗ ਛੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਜਦੋਂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਹਿੰਦੂ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਨੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਦਰ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮੀਟਿੰਗ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, ਅਤੇ ਲੜਕੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਹੱਲ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸਨ।
ਉਦਘਾਟਨ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ:
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਨੋਕ ‘ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ ਅਨੰਦਪੁਰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਗੁਰੂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਮੁਗ਼ਲ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ। ਮੁਗਲਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਵਰਤੇ। ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਸਾਹਾਂ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ‘ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹੇ।
ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ:
ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਕਿਰਪਾਲ ਚੰਦ ਨੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦਯਾ ਰਾਮ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਖਜ਼ਾਨਚੀ (ਮਸੰਦ) ਨੰਦ ਚੰਦ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾਥੀ ਜੋ ਬਾਡੀਗਾਰਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਨ:
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਭੈਣ ਬੀਬੀ ਵੀਰੋ ਦੇ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ:
ਸੰਗੋ ਸ਼ਾਹ
ਜੀਤ ਮੱਲ
ਗੋਪਾਲ ਚੰਦ
ਗੰਗਾ ਰਾਮ
ਮਹਰੀ ਚੰਦ
ਸੂਰਜ ਮਲ ਦੇ ਦੋ ਪੋਤੇ, ਮਰਹੂਮ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੇ ਭਰਾ:
ਗੁਲਾਬ ਰਾਏ
ਸ਼ਾਮ ਦਾਸ
ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਿੱਖਾਂ, ਬਾਰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਟਕਸਾਲਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਦਰਬਾਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਔਲਾਦ:
11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਜੀ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਭੀਖੀਆ ਦੀ ਧੀ ਜੀਤੋ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਲਈ ਅਨੰਦਪੁਰ ਆਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿੱਖ ਦੀ ਧੀ ਸੁੰਦਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ:
ਸੁੰਦਰੀ:
ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਜੀਤੋ:
* ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ
*ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ
ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ
ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਹਤਾਸ ਦੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮਾਤਾ–ਪਿਤਾ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ‘ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੇਲ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮਾਤਾ ਸਾਹਿਬ ਕੌਰ ਰੱਖਿਆ, ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਮਾਤਾ।
ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ:
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨੇ ਖਾਲਸੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਾਖੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ। ਪੰਜ ਵਲੰਟੀਅਰ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਜਾਂ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:
ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਮੁਖਮ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ
ਬਹਿ ਧਰਮ ਸਿੰਘ
ਭਾਈ ਹਿੰਮਤ ਸਿੰਘ
ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲਸ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਅਮਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਲਈ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਖਾਲਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪੰਜ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਵਰਜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸਖਤ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ।
ਯੋਧਾ:
ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਜੰਗੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਅਸਲਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਾਂ ਨੇ ਨਕਲੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨੇ ਇੱਕ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਇੱਕ ਕਿਲਾ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ। ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਮੂਲੀ ਈਰਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਥਾਨਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਕਈ ਮਾਮੂਲੀ ਝਗੜੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਖ਼ਾਲਸਾ ਹੁਕਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਨੂੰ ਮੁਗ਼ਲ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ, ਦਲੇਰ ਖਾਲਸਾ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ।
ਕਵੀ:
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਿਰਮੂਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਪਾਉਂਟਾ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਪੰਜ ਬਾਣੀਆਂ, ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੁਸਤਕ, ਨਿਤਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਜਾਪ ਸਾਹਿਬ,
ਤਵ ਪ੍ਰਸਾਦ ਸਵਯੇ
ਅਕਾਲ ਉਸਤਤਿ
ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹਨ:
ਸ਼ਬਦ ਹਜ਼ਾਰੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਨਿਤਨੇਮ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਿਚਿਤਰ ਨਾਟਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਸਵੈ–ਜੀਵਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ, ਲੜਾਈ ਦਾ ਰੌਚਕ ਵਰਣਨ।
ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੋਰ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਭਜਨ:
ਖਾਲਸੇ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਖਾਲਸਾ ਮਹਿਮਾ
ਕਾਬੁਲ ਦੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਪੱਤਰ (1699)
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਜ਼ਫਰ ਨਾਮਾ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ (1705)
ਲੱਖੀ ਜੰਗਲ (1705)
52 ਹੁਕਮ (1708)
ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ:
ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜ਼ੀਰ ਖਾਨ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਾਂਦੇੜ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਛੁਰਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ। ਸਿੱਖ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਦੌੜੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਜ਼ਖ਼ਮ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਪਰ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਨੁਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ ਸਦਾ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਟੱਲ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।