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जन्म और परिवार:
शिशु हर राय का जन्म कीरत पुर में हुआ था और उन्हें अपना नाम अपने दादा, गुरु हर गोविंद (गोबिंद) सोढ़ी से मिला था। हर राय का एक बड़ा भाई धीर मल था। उनकी मां निलहल कौर, दामोदरी और गुरु हर गोविंद के सबसे बड़े बेटे गुर दित्ता की पत्नी थीं। धीर मल को निराशा हुई, उनके दादा ने फैसला किया कि उनका सबसे छोटा पोता उनके उत्तराधिकारी के लिए उनके वंश में सबसे उपयुक्त साबित हुआ, और हर राय को सिखों का सातवां गुरु नियुक्त किया।
विवाह और बच्चे:
इतिहास हर राय के विवाह की सटीक घटनाओं को परस्पर विरोधी इतिहास और मौखिक विवरणों में छुपाता है। कई अभिलेखों से पता चलता है कि हर राय की शादी लगभग 10 साल की उम्र में, उत्तर प्रदेश के बलुंदशहर जिले में गंगा के तट पर रहने वाले अनूपशहर के सिख दया राम की सात बेटियों से हुई थी। मौखिक इतिहास से पता चलता है कि उन्होंने अरूप शंकर के सिल्लीखत्री दया राय की बेटी सुलखिनी से ही विवाह किया था। एक अन्य दस्तावेज़ में कहा गया है कि उसने चार राजकुमारियों और उनकी दासियों से विवाह किया। सभी एक ही तिथि दर्शाते हैं। हर राय के दो बेटे और एक बेटी थी। गुरु हर राय ने अपने सबसे छोटे पुत्र हर कृष्ण को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया।
नीतियाँ:
गुरु हर राय ने तीन मिशनों की स्थापना की और लंगर के महत्व पर जोर दिया, इस बात पर जोर दिया कि उनके पास आने वाले किसी भी व्यक्ति को कभी भी भूखा नहीं लौटाया जाना चाहिए। उन्होंने सिखों को ईमानदारी से मेहनत करने और किसी को धोखा न देने की सलाह दी। उन्होंने सुबह–सुबह पूजा और शास्त्र के महत्व पर जोर दिया, जिसका अर्थ था कि चाहे शब्दों को समझा जा सके या नहीं, भजन से दिल और आत्मा को फायदा होता है। उन्होंने शासकों को उत्पीड़न के बिना दयालुता से शासन करने, केवल अपने जीवनसाथी का ध्यान रखने, शराब पीने से परहेज करने और अपनी प्रजा के लिए हमेशा उपलब्ध रहने की सलाह दी। उन्होंने सुझाव दिया कि वे लोगों को कुएँ, पुल, स्कूल और धार्मिक मंत्रालय प्रदान करने की ज़रूरतों पर ध्यान दें।
दयालु उपचारक:
एक युवा के रूप में, हर राय को तब बहुत पश्चाताप हुआ जब उन्होंने जो वस्त्र पहना था उसमें गुलाब का फूल लग गया और उसकी पंखुड़ियाँ क्षतिग्रस्त हो गईं। गुरु हरराय ने जड़ी–बूटियों के औषधीय गुण सीखे। वह घायल पाए गए जानवरों की देखभाल करता था और उन्हें चिड़ियाघर में रखता था जहाँ वह उन्हें खाना खिलाता था और उनकी देखभाल करता था। जब उनके दुश्मन, मुगल सम्राट शाहजहाँ ने मदद की अपील की, तो गुरु हर राय ने उनके सबसे बड़े बेटे, दारा शिकोह को इलाज प्रदान किया, जिसे बाघ की मूंछ से जहर दिया गया था। गुरु ने दिखाया कि दूसरों के कार्यों को एक सिख के कार्यों को निर्देशित नहीं करना चाहिए, और जैसे चंदन का पेड़ कुल्हाड़ी को सुगंधित करता है जो उसे काटता है, गुरु बुराई के बदले अच्छाई का बदला देते हैं।
राजनयिक:
एक युवा के रूप में हर राय ने वैवाहिक प्रशिक्षण प्राप्त किया और हथियारों और घोड़ों में निपुण हो गए। गुरु हर राय के पास 2,200 हथियारबंद सैनिक थे। गुरु मुगलों के साथ टकराव से बचने में कामयाब रहे, लेकिन उत्तराधिकार की साज़िश में फंस गए जब मुगल सम्राट के उत्तराधिकारियों ने उनके सिंहासन पर लड़ाई की और सबसे बड़े दारा शिकोह ने सहायता के लिए गुरु हेयर राय से अपील की। जब गुरु ने दारा शिकोह का पीछा किया तो उसकी सेना को हिरासत में लेकर क्रूर छोटे भाई औरंगजेब की नाराजगी का कारण बना। इस बीच गुरु ने दारा शिकोह को सलाह दी कि केवल आध्यात्मिक साम्राज्य ही शाश्वत है। अंततः औरंगजेब ने गद्दी संभाली।
उत्तराधिकार:
औरंगजेब ने अपने बीमार पिता को कैद कर लिया और उसके भाई दारा शिकोह को मौत की सजा दे दी। गुरु हर राय के बढ़ते प्रभाव से डरकर औरंगजेब ने गुरु को अपने दरबार में बुलाया। विश्वासघाती सम्राट पर भरोसा न करते हुए, गुरु ने आज्ञा मानने से इनकार कर दिया। गुरु के सबसे बड़े पुत्र, राम राय, उनके स्थान पर गये। गुरु ने उन्हें आशीर्वाद दिया और अनुरोध किया कि वह ग्रंथ साहिब के शब्दों को बदलने के लिए औरंगजेब के दबाव में न आएं। हालाँकि जब औरंगजेब ने व्याख्या के लिए कहा, तो राम राय लड़खड़ा गए और सम्राट का पक्ष लेने की उम्मीद में, एक मार्ग के शब्दों को बदल दिया। नतीजतन, गुरु हर राय ने राम राय को छोड़ दिया और उनके सबसे छोटे बेटे हर कृष्ण को उनके उत्तराधिकारी के रूप में गुरु नियुक्त किया।
महत्वपूर्ण तिथियाँ और संबंधित घटनाएँ:
जीवनसाथी और संतान – ऐतिहासिक अस्पष्टता और विक्रम संवत (एसवी) से ग्रेगोरियन (ए.डी.) और जूलियन कॉमन एरा (सी.ई.) कैलेंडर में रूपांतरण और विभिन्न इतिहासकारों की अस्पष्ट अनुक्रमण से प्रभावित डेटिंग।
विवाह: जून 1640 ई. या हर महीने का 10वाँ दिन, 1697 एसवी।
पत्नियाँ: विभिन्न प्राचीन इतिहासकारों के इतिहास में संघर्ष। कुछ लोग कहते हैं कि गुरु हर राय ने सात बहनों से शादी की, जो उत्तर प्रदेश के बुलन्दशहर जिले के अनूपशहर के दया राम की बेटियाँ थीं। अन्य अभिलेखों से पता चलता है कि उनका विवाह कुलीन परिवारों की चार लड़कियों और उनकी नौकरानियों से हुआ था। इससे भी बड़ी संख्या में नाम सामने आते हैं:
किशन (कृष्ण) कौर
कोट कल्याणी (सुनीता)
टोकी
अनोखी
लादिकि
चंद कौर
प्रेम कर
राम कौर
पंजाब कौर
सुलखनी
किशन कौर को कुछ लोग गुरु की एकमात्र पत्नी और उनके बच्चों की माँ का नाम मानते हैं। कुछ प्राचीन वृत्तांत कोट कलियान को किशन कौर की दासी बताते हैं, और कुछ अन्य बताते हैं कि पंजाब कौर कोट कलियान की दासी थी। कोई राम कौर की उपेक्षा करता है। आधुनिक इतिहासकारों का तर्क है कि हर राय ने दया राय की बेटी सुलखनी से ही विवाह किया था।
बच्चे: गुर हर राय के तीन बच्चे थे:
राम राय – 1647 ई.
सरूप कौर – 1652 ई.
हर कृष्ण – सावन वदी का 10वां दिन, 1713 एसवी, या सोमवार जुलाई7, ई.पू., या 23 जुलाई, 1656 ई. नानकशाही
प्राचीन वृत्तांतों में, इतिहासकारों ने कोट कल्याणी (सुनीता) को हर राय की माँ और उनकी दासी पंजाब कौर, उनके बड़े भाई राम राय की माँ और बहन सरूप कौर के रूप में नामित किया है। अन्य लोग किशन कौर को हर राय की मां बताते हैं, और कोट कल्याणी को उनकी दासी और उनके भाई–बहनों की मां बताते हैं, और पंजाब कौर को राम राय की चार पत्नियों में से एक बताते हैं। हाल के अभिलेखों में सुलखनी को गुरु हर राय की एकमात्र पत्नी और दोनों बेटों की मां बताया गया है।
जीवन का कालक्रम
तारीखें नानकशाही कैलेंडर से मेल खाती हैं।
जन्म: कीरत पुर – 16 जनवरी, 1630 ई. माता निलहल कौर और पिता गुरु दित्ता सोढ़ी के यहाँ जन्म।
विवाह: जून, 1640 ई.
उद्घाटन: कीरत पुर – 14 मार्च, 1644 ई
मुगलों के साथ गतिरोध: गोविंदल – जून 1658 ई. के अंत में गुरु हर राय ने दारा शिकोह से मुलाकात की। सिख मिलिशिया उसकी ओर से हस्तक्षेप करती है और औरंगसेब के सशस्त्र बलों का पीछा करने में देरी करती है।
पर्यटन कश्मीरी:
सियालकोट – 14 अप्रैल, 1660 ई. को वैसाखी मनाया जाता है।
श्रीनगर – 19 मई, 1660 ई. गुरु हर राय ने सिख भक्त माखन शाह के पैतृक गांव मोटा टांडा का दौरा किया।
अह्नूर और जम्मू – 1660 ई. के अंत में गुरु कीरत पुर लौटने पर रुकते हैं।
औरंगजेब का सम्मन: किरत पुर – 14 अप्रैल, 1661 ई. वैसाखी समारोह के दौरान दूत गुरु हर राय को दिल्ली बुलाने के लिए आता है। जब गुरु ने जाने से इंकार कर दिया तो राम राय उनकी जगह लेते हैं।
मृत्यु: कीरत पुर – 20 अक्टूबर, 1661।