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प्रारंभिक जीवन:
अमृतसर में पैदा हुए गुरु तेग बहादर सोढ़ी, नानकी और उनके पति छठे गुरु हर गोविंद के सबसे छोटे बेटे थे, जिन्होंने जन्म के समय शिशु का नाम त्याग मल रखा था। साढ़े चार साल की उम्र से, बच्चे को भाई बुद्ध और भाई गुर दास जैसे पवित्र सिखों से सभी तरह की शिक्षा मिलनी शुरू हो गई। उनकी धार्मिक शिक्षा में न केवल सिख दर्शन, बल्कि वैदिक और इस्लामी धर्मग्रंथों का अध्ययन भी शामिल था। लड़के ने अपने पिता के मंत्रालय के हिस्से के रूप में अपने माता–पिता के साथ गोइंदवाल जैसी जगहों की यात्रा की। एक चिंतनशील आत्मा, त्याग मल पाँच वर्ष की अल्पायु से ही अक्सर ध्यानमग्न हो जाते थे।
शादी:
त्याग मल की शादी 11 साल की उम्र में करतार पुर में बसने वाले सिख लाल चंद की बेटी गुजरी से हुई थी। गुजरी का परिवार सुभिखी खत्री वंश का था। गुजरी के दो भाई थे। बड़े, मेहर चंद, अंबाला के करीब, लाखनौर में पारिवारिक संपत्ति में बने रहे। छोटा भाई कृपाल चंद अपने पिता के साथ करतार पुर में रहता था। वह अक्सर गुजरी के साथ रहते थे और उनके पति के साथ उनके घनिष्ठ संबंध बन गये।
युद्ध में क्रूर:
त्याग मल की स्कूली शिक्षा में गुरु हर गोबिंद के साथ सैन्य प्रशिक्षण शामिल था। लगभग 13 या 14 वर्ष की आयु में, त्याग मल अपने पिता गुरु और अपने सिखों के साथ करतार पुर में हुई लड़ाई में शामिल हो गए। उनके परिवार पर मुगल सेना ने हमला किया था। त्याग मल, जिनके नाम का अर्थ था, “त्याग की निपुणता“, ने भयंकर शक्ति के साथ दुश्मन से लड़ाई की, अपने विरोधियों से लड़ते समय तलवार के साथ इतना वीरतापूर्ण साहस दिखाया कि उनके परिवार ने उन्हें एक नया नाम दिया, तेग बहादर, जिसका अर्थ है “तलवार के साथ चैंपियन“। ”
बकाला:
तेग बहादर के पिता, गुरु हर गोविंद ने अपने पोते हर राय को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया, गुरु हर गोविंद ने तेग बहादर को अपनी पत्नी गुरजरी और माँ नानकी को बकाला में रहने की सलाह दी। अपने पिता की मृत्यु के बाद, तेग बहादर लगभग 20 वर्षों तक बकाला में रहे, जहाँ आमतौर पर यह माना जाता है कि उन्होंने 17 वर्षों तक ध्यान में डूबे रहे। कृपाल चंद गुरु हर राय की सेना में शामिल हो गए। उन्होंने साल में दो बार गुजरी और तेग बहादर का दौरा किया और उन्हें गुरु के दरबार में होने वाली गतिविधियों से अवगत कराया। तेग बहादर ने 1657 ई. और 1661 ई. के बीच गुरु हर राय के निधन पर शोक मनाने के लिए कीरत पुर में अपनी यात्रा समाप्त की।
नौवें गुरु:
गुरु हरि राय ने अपने सबसे छोटे बेटे, हर कृष्ण (किशन) को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। तेग बहादर, उनकी पत्नी और माँ ने गुरु हर कृष्ण को प्रणाम किया और फिर बकाला लौट आये। तेग बहादर ने एक बार फिर खुद को ध्यान में एकांत कर लिया। उनकी मृत्यु पर, “बाबा बकाले” शब्दों के साथ, गुरु हर कृष्ण ने संकेत दिया कि उनके शिष्य, दीवान दुर्गा मल, बकाला में उद्घाटन के टोकन ले जाएं, इस निर्देश के साथ कि तेग बहादर सोढ़ी उनके नौवें गुरु के रूप में सफल हों। धीर मल और अन्य सोढियों ने गुरु की उपाधि हथियाने का अवसर देखा। कुल मिलाकर 22 धोखेबाजों ने खुद को गुरु के रूप में स्थापित करने की उम्मीद में बकाला के आसपास अदालतें स्थापित कीं।
उद्घाटन समारोह आयोजित:
दीवान दुर्गा मल के नेतृत्व में एक प्रतिनिधिमंडल ने 11 अगस्त, 1664 को गुरु तेग बहादर के लिए एक उद्घाटन समारोह आयोजित किया। इसमें कई प्रमुख सिखों के साथ–साथ दिवंगत गुरु हर कृष्ण की मां ने भी भाग लिया। 10 दिनों की अवधि के बाद, गुरु तेग बहादर उनके साथ दिवंगत गुरु की बहन, सरूप कौर से मिलने गए। अगले दिन उन्होंने अंतिम संस्कार किया और गुरु हर कृष्ण की राख को सतलुज नदी में विसर्जित कर दिया। गुरु तेग बहादर के लिए आयोजित उद्घाटन समारोह के बावजूद, ढोंगियों ने अपना मुखौटा बरकरार रखा। धोखेबाज़ बकाला में रुके रहे और अनुयायियों को आकर्षित करने की आशा में अपने ढोंग का स्वांग जारी रखा।
माखन शाह ने धोखेबाज़ों की निंदा की:
माखन शाह, एक व्यापारी, भारत के उत्तरी तट पर समुद्र में था जब एक बड़े तूफान ने उसके जहाज को लगभग डुबो दिया। उन्होंने गुरु से कई सौ स्वर्ण मोहरें भेंट करने का वादा करते हुए उत्साहपूर्वक प्रार्थना की, यदि उनके जीवन और जहाज को बख्शा जाए। जब वह बकाला पहुंचा तो उसे 22 ढोंगी लोग मिले जो खुद को गुरु बता रहे थे। उसने बताया कि वह सच्चे गुरु के लिए सोने का उपहार लेकर आया है। वह बारी–बारी से केवल दो स्वर्ण मोहरों की पेशकश करते हुए प्रत्येक धोखेबाज के पास गया। जब वह तेग बहादर के सामने आये तो गुरु ने उन्हें अपना वादा याद दिलाया और पूरी रकम मांगी। माखन शाह ने तब सभी ढोंगियों को बेनकाब किया और उनकी धोखाधड़ी को समाप्त कर दिया।
दौरे पर:
गुरु तेग बहादर पंजाब से चले गए और अपने परिवार के साथ कई वर्षों तक असम और बंगाल के दौरे पर रहे। उनकी पत्नी गुजरी, मां ननकी और बहनोई कृपाल चंद स्थानीय राजा के संरक्षण में पटना में बस गये। पटना को अपने आधार के रूप में उपयोग करते हुए, गुरु ने अपने सिखों की सेवा की और प्रतिद्वंद्वी राज्यों के बीच विवादों को सुलझाया। उन्होंने दिवाली त्योहार के समय पहले गुरु नानक के जन्म का जश्न मनाने के लिए धमधन का दौरा किया, हालांकि आलम खान रोहिल्ला के नेतृत्व में शाही मुगल मंडलों ने गुरु और कई शिष्यों को गिरफ्तार कर लिया। धीरमल और राम राय ने मिलकर साजिश रची जिसके परिणामस्वरूप गुरु को पूछताछ के लिए दिल्ली ले जाया गया। राजा राम सिंह ने हस्तक्षेप किया और गुरु की रिहाई की व्यवस्था की। गुरु तेग बहादर ने अपना मंत्रालय जारी रखा, और दौरे पर रहते हुए शांति कायम रखीगोशिएशन के बाद उनके पुत्र और उत्तराधिकारी गोबिंद राय का जन्म हुआ, जो एक दिन गुरु गोबिंद सिंह बने।
औरंगजेब द्वारा उत्पीड़न:
मुगल सम्राट औरंगजेब ने हिंदुओं, सिखों और यहां तक कि शिया और सूफियों जैसे मुस्लिम अल्पसंख्यकों का व्यवस्थित उत्पीड़न शुरू किया, जिसमें मंदिरों और गुरुद्वारों को तोड़ना, जजिया कराधान, जबरन वसूली और जबरन धर्म परिवर्तन शामिल था। गुर तेग बहादर ने आनंद पुर में निवास किया था। किरपा राम, जिनके पिता अरहू राम थे, के नेतृत्व में 16 ब्राह्मणों के एक प्रतिनिधिमंडल ने गुरु से मदद की अपील की। गोबिंद राय वकील के पास गए और अपने पिता से पूछा कि क्या किया जा सकता है। गुरु ने संकेत दिया कि मामलों को सही करने के लिए एक महान व्यक्ति के बलिदान की आवश्यकता होगी। लड़के ने जवाब देते हुए कहा कि उसके पिता सबसे महान व्यक्ति थे।
गिरफ्तारी, कारावास और शहादत:
तेग बहादर ने गोबिंद राय को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया और मति दास, सती दास और दयाल दास के साथ मुगल दरबार के लिए प्रस्थान किया। उन्हें मिर्जा नूर मोहम्मद खान ने गिरफ्तार कर लिया और किले सरहिंद में कैद कर लिया। चार महीने के बाद उन्हें दिल्ली ले जाया गया जहां उन्हें जबरन इस्लाम में परिवर्तित करने के प्रयास में आठ दिनों तक यातना दी गई। उसके बंधकों ने मांग की कि गुरु उसकी जान बचाने के लिए कोई चमत्कार करे। मति दास को टुकड़े–टुकड़े कर दिया गया। सती दास को रुई में लपेटकर जला दिया गया। दयाल दास को एक बर्तन में उबाला गया. अंततः गुरु तेग बहादुर का सिर काट दिया गया। उन्होंने औरंगजेब के लिए एक नोट छोड़ा, जिसमें कहा गया था कि एक चमत्कार हुआ था जब उन्होंने अपना विश्वास छोड़ने के बजाय अपना सिर दे दिया था।
गुरु तेग बहादर ने पद्य की 514 पंक्तियों की रचना की, जिनमें से अधिकांश जेल में रहते हुए लिखी गईं। उनकी रचनाएँ बाद में उनके पुत्र द्वारा गुरु ग्रंथ में जोड़ी गईं।
महत्वपूर्ण तिथियाँ और संबंधित घटनाएँ:
तारीखें नानकशाही कैलेंडर से मेल खाती हैं, जब तक कि अन्यथा ई.पू. ग्रेगोरियन कैलेंडर, सी.ई. सामान्य युग, या एसवी प्राचीन विक्रम संवत कैलेंडर का प्रतिनिधित्व न करती हो।
जन्म: अमृतसर – 18 अप्रैल 1621 ई. (भोर से चार घंटे पहले, वाडी पांचवां दिन, ढलते चंद्रमा का, वैसाख का महीना, 1679 एसवी, – 1 अप्रैल, 1621, जूलियन कैलेंडर)। तेग बहादर का जन्म माता नानकी से हुआ है और पिता गुरु हर गोबिंद सोढ़ी ने जन्म के समय उनका नाम तयग मल रखा था।
विवाह: करतार पुर – 4 फरवरी, 1631 ई. तायग मल का विवाह लाल चंद की बेटी गुजरी से हुआ।
लड़ाई: करतार पुर – 26 अप्रैल, 1635 ई. युद्ध में बहादुरी के लिए तायग मल का नाम तेग बहादर रखा गया।
प्रारंभिक यात्राएँ: मध्य 1657 ई. – मार्च 1644 ई. गुरु तेग बहादर ने किरतपुर, प्रयाग, बनारस, पटना और अंत में दिल्ली का दौरा किया जहाँ वह बकाला लौटने से पहले गुरु हर कृष्ण से मिले। बाल गुरु चेचक से पीड़ित हो जाते हैं और “बाबा बकाला” को अपना उत्तराधिकारी नामित करते हैं।
गुरु के रूप में उद्घाटन: बकाला – 16 अप्रैल, 1664। गुरु हर कृष्ण की मृत्यु के बाद तेग बहादर को नौवें गुरु का नाम दिया गया। एक प्रतिनिधिमंडल बकाला पहुंचता है और औपचारिक रूप से 11 अगस्त, 1664 ई. को गुरु तेग बहादुर का उद्घाटन करता है (नानकशाही स्मरणोत्सव की तारीख में उतार–चढ़ाव होता है।) मकानशाह बकाला पहुंचता है और धोखेबाजों को बेनकाब करने और गुरु तेग बहादर को सच्चा गुरु घोषित करने के लिए निकल पड़ता है।
आनंदपुर की स्थापना: 19 जून, 1665 ई. गुरु तेग बहादर ने आनंदपुर की स्थापना की।
पूर्वी यात्राएँ: 1666 – 70 ई. गुरु तेग बहादुर ने पूर्वी भारत, बंगाल और असम का दौरा किया।
पहली गिरफ्तारी और रिहाई: गुरु तेग बहादर, सती दास, मति दास और गवल दास को दिवाली से चार दिन पहले गिरफ्तार किया गया और 13 दिसंबर, 1665 ई. (पोह 1, 1722 एस.वी.) को रिहा कर दिया गया।
पुत्र का जन्म: पटना – 5 जनवरी, 1666। गोबिंद राय का जन्म उस समय हुआ जब गुरु तेग बहादर दौरे पर थे।
याचिका: आनंदपुर – 25 मई, 1675 ई. कश्मीरी ब्राह्मणों ने गुरु तेग बहादर से मुगलों के साथ हस्तक्षेप का अनुरोध किया।
उत्तराधिकार: आनंदपुर – 8 जुलाई, 1675 ई. गुरु तेग बहादर ने गोबिंद राय को 10वां गुरु नियुक्त किया।
कारावास: मलिकपुर – 12 जुलाई, 1675 ई. दिल्ली – 4 नवंबर 1675 ई.
शहादत और मृत्यु: दिल्ली – 24 नवंबर, 1675. औरंगजेब के आदेश पर गुरु तेग बहादर का सिर काट दिया गया।